Раввин Менахем Мендель Шмуэль (Мамаш) Скалка

Раввин Менахем Мендель Шмуэль (Мамаш) Скалка создал и открыл в 2012 году в Москве общину «Хаверим», которая стоит на позициях открытости для всех людей, интересующихся еврейским вопросом в целом, а также историей и религией еврейского народа.

Мамаш Скалка организовывал общину «Хаверим» как еврейский молодёжный центр при МГУ, основной фронт его деятельности направлен и связан с молодым поколением.

08 сентября 1982 года – будущий раввин Мамаш Скалка родился в городе Днепропетровске, семья была обычная для советского времени.

1990 год – в Днепропетровск приезжает Шмуэль Каминецкий посланник Любавического Ребе, по тому времени это был первый приезд равина в город. Это сподвигло его родителей отправить в летний еврейский детский лагерь сына и дочь. Это было первое погружение в еврейские обычаи, традиции и иудаизмом. Скалка вместе с сестрой начинает посещать синагогу и близко общаться с раввином Каминецким.

1992 год – делает Брит-Милу и берёт для себя 3 имени – в честь Любавического Ребе Менахем Мендель и в честь раввина Каминецкого, который стал его проводником на духовном пути, Шмуэль. Аббревиатура Мамаш, которая прочно закрепилась за ним в обществе складывается из этих трёх имён.

1993 год – пошёл учиться с пятого класса в еврейскую школу (младшую ешиву). Именно во время обучения в ней он осознаёт, что хочет помогать людям глядя на благие дела других раввинов. В первой половине дня обучение проводилось по еврейским дисциплинам, а во второй по общеобразовательным.

1999 год – Мамаш Скалка переезжает в Израиль воспользовавшись религиозной программой, которую предоставляла организация «Сохнут». В Израиле он поступает в Иерусалимский политехнический институт Махон-Лев (особенностью института является то, что образование он предоставляет только лицам мужского пола). По его окончании поступает в ешиву в Реховоте. Далее Мамаш переезжает в Нью-Йорк и там продолжает своё обучение в центральной ешиве, которое завершает в 2004 году.

2004 год – получает приглашение от московской Месивты, переезжает в Москву и работает в ней преподавателем.

2007 – 2010 годы – становится в московской Месивте заведующим учебной части по еврейским предметам.

2010 год – возглавляет еврейскую общину района Перово города Москвы. В это же время мечтает о реализации собственного проекта создания своей общины.

2012 год – открывает собственную общину, которую называет «Хаверим» («друзья» в переводе с иврита). Община располагалась возле станции метро «Университет» в непосредственной близости от МГУ. Помещение было небольшим и вскоре собираться там стало тесно и созрело решение подыскивать новое помещение, а МГУ держало дистанцию от религиозной деятельности любой конфессии и в помещении университета невозможно было найти место, поэтому было выбрана площадь в ЖК «Доминион» на самом ближайшем расстоянии к территории университета.

После переезда раввин Мамаш Скалка открывает студенческую программу EuroStars и в МГУ запускается специальный факультативный курс вне специализации по азам еврейских традиций «Философия Маймонида».

Раввин со своей общиной сотрудничает с Таглитом, осуществляет проекты, связанные со встречами студентов и представителями бизнеса, а также культуры и искусства. ФЕОР поддерживает и развивает общину.

Мамаш Скалка был рождён в обычной семье заводского инженера и врача-терапевта, которым работала мама, в 1982 году в Днепропетровске. Семья не была сильно религиозной и его детство было обычным по тем советским временам.

В самом начале 90-х в город приезжает первый раввин Шмуэль Каминецкий и жизнь Мамаша и его семьи начинает меняться. Являясь посланником Любавического Ребе, раввин Шмуэль организует летний детский еврейский лагерь, в который, увидев рекламу в местной газете, отправляют родители и Мамаша и его старшую сестру. Там дети погрузились в иудаизм, еврейские традиции и обычаи. Тесное общение с раввином Шмуэлем и посещение синагоги положило начало духовного пути будущего равина Мамаша.

Раввин Мамаш Скалка женат. Его жену зовут Лея. Их знакомство состоялось благодаря матери его супруги. Работая в институте Махон-Хамеш, его декан Нохум Ледикер предложил ей свою помощь в поиске шидуха.

Лея воспитывалась в московской еврейской семье, которая соблюдала обычаи и традиции еврейского народа, в ее жизни всё это присутствовало с младенчества. Её мама работала в микве на Бронной улице, а отец был директором первой еврейской школы, которая в то время располагалась в Хоральной синагоге. Отец Леи один из основоположников в Москве хабадской жизни. Он подвергался проявлениям антисемитизма в период его обучения в аспирантуре. Руководство кафедры не одобряло его посещений в шляпе, лапсердаке и еврейской атрибутике. После успешной защиты диссертации отец Леи завершил свою научную деятельность из-за этого.

Из-за соблюдения еврейских традиций антисемитизму также подвергался и брат Леи, с ним случались нехорошие случаи.

По завершении обучения в еврейской школе, Лея поступила в Первый Педагогический Университет (ранее он назывался Ленинский педагогический институт) на музыкальное отделение и получила диплом педагога. Данное образование она предпочла институту Махон-Хемеш с одобрения своих родителей. В их семье все дети музыкальные и даже во время учёбы в университете она со своим старшим братом, который играет в ансамбле “Фарбренген,” принимала участие в различных мероприятиях и выступала.

В одном из интервью Лея делилась, что ценит своего мужа Мамаша, как любящего отца их детей и любящего её мужа. По её словам, Мамаш делает все, для того чтобы семья жила в достатке, никогда не падает духом и самостоятельно решает все возникающие жизненные препятствия, прекрасно с этим справляясь. Он всё это делает не жалуясь, не показывая плохого настроения и нельзя понять, насколько ему трудно это даётся. Лея очень ценит эти качества в своём муже.

В семье Мамаша и Леи четверо детей – двое сыновей Йосеф-Ицхак и Даниэль и две дочери Адель и Ривка.

Раввин Мамаш Скалка считает своей главной миссией на жизненном духовном пути оказание помощи людям. Организовывая общину, своей основной целью он ставил возможность оказания помощи еврейской молодёжи в укреплении её самоидентификации, освоении иврита, истории культуры и традиций евреев. Он рассчитывал привлечь в общину людей с разными взглядами, которых объединяло бы взаимное уважение и стремление к созиданию и оказанию взаимной помощи друг другу.

Раввин Мамаш считает многогранной свою раввинскую миссию. В первооснову он ставит деятельность просвещения, то, что раввин дает людям понимание еврейства, иудаизма, Торы, истории, традиций и культуры евреев.
Вторым проявлением миссии раввина Мамаш Скалка считает помощь, которую он даёт людям. Сюда он причисляет и духовную, и моральную и материальную помощь. Он как бы является проводником в синагоге между различными людьми, которые общаясь обретают необходимые контакты и связи для решения своих жизненных ситуаций или взаимной поддержки. А раввин, располагая знаниями из Торы помогает людям различными советами в различных сферах их жизни.
Третьим и не менее важным он считает проявление миссии раввина в ответственности за организацию функционирования его общины.

Раввин считает, что иудаизм является прикладным наследием. И его можно использовать в повседневной жизни. Общаясь с молодым поколением, раввин всегда поддерживает стремление в занятиях научной деятельностью. По его мнению, наука – это исследование природы мира.

Раввин Мамаш любит читать с детства, играет на различных музыкальных инструментах и обожает путешествовать.

Раввин Мамаш Скалка активно общается с обществом используя социальные сети, например, соцсеть ВКонтакте https://vk.com/chaverim

Также регулярно участвует в записи видеороликов на платформе Ютуб. Вопросами пиара общины занимается компания «Zeytz Project». Её владелец, Александра Зейц, является другом раввина.

Раввин Мамаш всегда открыто, доброжелательно и часто контактирует с журналистами и даёт им интервью, которые можно прочитать в печатных изданиях и на просторах интернета.

Деятельность раввина Мамаша Скалки высоко оценивается главным раввином России Берлом Лазаром. ФЕОР всесторонне помогает росту и развитию общины.