Раввин Александр Лысковой

Раввин Александр Лысковой является главным раввином объединения общин современного (прогрессивного) иудаизма в России и главным раввином Московского центра современного (прогрессивного) иудаизма общины «Ле-Дор Ва-Дор».

1954 год – Александр Лысковой родился в городе Ростове-на-Дону.

После перенесённой в шестнадцатилетнем возрасте тяжёлой операции начал интересоваться иудаизмом.

Он получил образование искусствоведа

Когда распался СССР Александр Лысковой решил изменить свой жизненный путь и стал получать религиозное образование сначала в Москве, а затем в Лондоне в Институте Лео Бека.

2003 – 2005 годы – первый раввин Санкт-Петербургской местной религиозной организации современного иудаизма общины «ШААРЕЙ ШАЛОМ», которая организовалась в этом же году.

2005 год – раввин Александр Лысковой переезжает в Москву и становится приемником основателя общины прогрессивного иудаизма «Ле-дор-Ва-Дор». Они стремятся к объединению традиций и современности, иудейских текстов и научных дисциплин.

2005 год – становится Главным раввином Российского объединения общин прогрессивного иудаизма.

Раввин Александр Лысковой родился в обычной советской семье в Ростове-на-Дону, где, как и во многих семьях во времена существования СССР либо совсем, либо почти не было религиозного воспитания. До шестнадцатилетнего возраста Александр о религии не задумывался. Всё изменилось после перенесённой им болезненной операции в области шеи. Это событие повлияло на него, и он стал говорить с Богом, а также он хотел понять почему с ним это произошло. Несмотря на непростое время для религиозных людей он в тайне ото всех стал посещать синагогу и начал читать книги по религии. С этого начался его духовный религиозный путь.

Раввин Александр женат. В связи с его обязанностями и работой, связанной с развитием центра и общины, которым он посвящает все свои силы – он в он находится вдали от семьи. Его близкие живут в Ростове-на-Дону, в Москве, Израиле, Германии и Канаде.

Раввин Александр Лысковой считает, что либеральная еврейская община «Ле-Дор Ва-Дор» конечно-же выделяется на фоне других в силу консервативного мышления в России. Он считает это вопросом менталитета. Он рассказал в своём интервью, что, когда его спрашивают о следовании заповедям Торы, он говорит не «Нужно», а «По возможности». По его мнению, каждый человек должен самостоятельно принимать решения и нести за них ответственность. В силу российского менталитета, как считает раввин, россияне предпочитают избегать ответственности и принимают решения сверху и это является реалиями российской жизни во всех сферах.

На вопрос об объединении направлений иудаизма раввин Лысковой ответил, что он бы этого не хотел. Он считает, что каждое направление хорошо развивается в поиске своего специального материала, построении аргументации, доказывании своей правоты и в работе с молодежью. И все в этом заинтересованы и, слава Богу, что эти течения существуют. Всё это делает иудаизм современным.

Раввин Александр хотел бы, чтобы осуществилось признание факта наличия различных групп евреев. По его мнению, все евреи братья. Это нужно помнить и быть вместе, без нападений на других братьев, где-то перетерпеть, где-то оказать помощь, а где-то и сделать замечание. В том числе это касается и 70% светских евреев. Раввин Лысковой сказал, что он будет счастлив если все будут относиться друг к другу хорошо и не вмешиваться в жизнь другого. Ему кажется, что Бог был бы доволен также тем фактом, что братья не ссорятся.

Раввин Александр Лысковой скромный, но решительный человек, по его словам, в России количество евреев, придерживающихся прогрессивного иудаизма чуть больше тысячи человек. В своей деятельности он стремится к обретению уверенности в работе с молодым поколением, самой главной его целью являются молодые семьи. Он хочет научить их думать.

Также раввин Александр Лысковой считает, что с развитием современных технологий религиозное чувство никуда не исчезнет.

Раввин поделился также своим мнением и по поводу того, почему в России развивать направление прогрессивного иудаизма нелегко. В первую очередь он относит к трудностям менталитет, который существует у людей, живущих на территории России. И если у отдельной группы людей он другой, то они чувствуют себя здесь немного чужаками.

Раввин считает, что в России менталитет очень консервативен. Он считает, что до сих пор существуют элементы крепостного права, например, прописка или структурные элементы иерархии власти, которые напоминают ему её царскую дореволюционную структуру. Русский народ раввин считает очень послушным и терпеливым, не подверженным бунтарским проявлениям.

В противовес российскому менталитету на Западе существует индивидуализм, которому свойственно отсутствие подчинения какому-либо центру. В своё время там, например, в следствие местного менталитета отсоединились протестанты от католицизма, потому что они не хотели подчиняться ему как центру из-за вещей, которые в их менталитете вызывали отторжение.

Кто мог заинтересоваться их взглядами? По мнению раввина Александра Лыскового – это безусловно еврейская интеллигенция, так как понятие интеллигенции подразумевает наличие собственного мнения. Наличие своего мнения подразумевает идеология прогрессивного иудаизма, в нём никто не заставляет человека думать одинаково, как и все остальные.

Раввин Александр Лысковой является раввином малочисленной еврейской общины прогрессивного направления иудаизма на территории России, чем вызывает искренний интерес не только у представителей других членов еврейских общин иных направлений этой веры, но и у представителей остальных конфессий, существующих в нашей стране. Корреспонденты российских средств массовой информации делают обширные интервью с раввином, задавая массу вопросов о его еврейской общине и жизни самого раввина.

Вы можете прочитать их в сети интернет, а также найти массу интересных статей на сайте общины в разделе «Колонка раввина».

Современный прогрессивный иудаизм широко распространён в странах Западной Европы и Америки, в отличии от нашей страны. Деятельность раввина Александра Лыскового высоко ценится в религиозном объединении общин прогрессивного иудаизма и в международной ассоциации «Всемирный союз прогрессивного иудаизма».